Many classical texts (Str. 3.3.6 y 4.15; Pol. Fr, 95 y Diod. 3.3.5) show the existence of two kinds of fighters in the celtiberic armies: the few armed with complete weapons, fighting on horseback, and the majority lightly equipped. These differences of the weapons reveal the social difference between the aristocracy and the remains of the population. The comparison with other equestrian aristocracies, mainly the Greek and the Roman aristocracy, shows that the celtiberic aristocracy was mainly a mounted infantry whose weapons were a symbol of her social status. Particularly, we can detect a symbolism associated to the sword<br><br>Algunos textos clásicos (Str. 3.3.6 y 4.15; Pol. Fr, 95 y Diod. 3.3.5) muestran la existencia de dos clases de combatientes en los ejércitos celtibéricos: una minoría armada con la panoplia completa, que combatía a caballo, y una mayoría equipada ligeramente. Estas diferencias de armamento reflejan la diferencia social entre la aristocracia y el resto de la población. La comparación con otras aristocracias ecuestres, principalmente la griega y la romana, muestra que la aristocracia celtibérica era principalmente una infantería montada cuyas armas constituían un símbolo de su estatus social. En particular, podemos detectar un simbolismo asociado a la espada.
 
 [fr] Un certain nombre de textes d’auteurs anciens (Str. 3.3.6 y 4.15; Pol. Fr, 95 y Diod. 3.3.5) attestent l’existence de deux catégories de combattants dans les armées celtibères : une minorité dotée de la panoplie complète et combattant à cheval; une majorité équipée à la légère. Ces différences dans l’armement reflètent la différenciation sociale entre l’aristocratie et le reste de la population. La comparaison avec d’autres aristocraties équestres, notamment celles des sociétés grecque et romaine, montre que l’aristocratie celtibère était principalement une infanterie montée dont les armes constituaient le symbole de son statut social. On peut en particulier mettre en évidence un symbolisme associé à l’épée.