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El artículo comienza por analizar y justificar los principios que articulan el opúsculo kantiano Sobre Pedagogía a partir de los resultados de la filosofia transcendental y, en especial, de su comprensión del hombre, la cultura y la historia. El hiato que separa la educación del niño-adolescente del momento críticoreflexivo de la filosofía explica la distinción kantiana entre una pedagogía centrada en la adquisición de habilidades y destrezas y la autoformación del espíritu libre que conduce a la mayoría de edad de la razón. Ello permite, a su vez, exponer los caracteres fundamentales de la sabiduría kantiana en tanto que “sabiduría del hombre moral” y su diferencia con la sabiduría de los antiguos. ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ L’article commence par l’analyse et la justification des principes qui sont sousjacents à l’opuscule kantien Traité de pédagogie à partir des résultats de la philosophie transcendantale et, tout particulièrement, de sa compréhension de l’homme, de la culture et de l’histoire. Le hiatus qui sépare l’enseignement de l’enfant-adolescent du moment critico-réflexif de la philosophie explique la distinction kantienne entre une pédagogie centrée sur l’acquisition d’habilités et d’adresses, d’une part, et l’autoformation de l’esprit libre qui conduit la majorité à l’âge de raison, d’autre part. Cela permet, par ailleurs, d’exposer les caractères fondamentaux du savoir kantien quant au «savoir de l’homme moral» et sa différence avec le savoir des anciens.<br>The article begins by analysing and justifying the principles articulated in Kant’s opuscule On Pedagogy from the results of transcendental philosophy and, especially, its understanding of man, culture and history. The hiatus that separates the education of a child-adolescent at the critically-reflexive moment of the philosophy explains the Kantian distinction between a pedagogy focussed on the acquisition of skills and dexterity and the self-training of the free spirit that was taken on by the majority of people in the age of reason. This permits, in turn, an explanation of the fundamental characteristics of Kantian wisdom in terms of the “Wisdom of the Moral Man” and its differences to the wisdom of the ancients.<br>El artículo comienza por analizar y justificar los principios que articulan el opúsculo kantiano Sobre Pedagogía a partir de los resultados de la filosofia transcendental y, en especial, de su comprensión del hombre, la cultura y la historia. El hiato que separa la educación del niño-adolescente del momento críticoreflexivo de la filosofía explica la distinción kantiana entre una pedagogía centrada en la adquisición de habilidades y destrezas y la autoformación del espíritu libre que conduce a la mayoría de edad de la razón. Ello permite, a su vez, exponer los caracteres fundamentales de la sabiduría kantiana en tanto que “sabiduría del hombre moral” y su diferencia con la sabiduría de los antiguos. |
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