Solidão, fascismo e literalidade Solitude, fascism and literality

dc.creator	Peter Pál Pelbart
dc.date	2005-12-01T00:00:00Z
dc.date.accessioned	2015-08-12T11:20:34Z
dc.date.available	2015-08-12T11:20:34Z
dc.identifier	10.1590/S0101-73302005000400013
dc.identifier	0101-7330
dc.identifier	1678-4626
dc.identifier	https://doaj.org/article/931459e0d9494adb84afef0a4c2b6c39
dc.identifier.uri	http://evidence.thinkportal.org/handle/123456789/28371
dc.description	Discuto algumas questões levantadas por François Zourabichvili em "Deleuze e a questão da literalidade", publicado neste mesmo dossiê. Pergunto, primeiramente, por possíveis equivalências entre a literalidade e a potência do falso que Nietzsche apresenta já em "Sobre verdade e mentira no sentido extramoral". Em segundo lugar, pergunto em que medida um exercício filosófico da literalidade nos libera de uma assertividade e de uma gregariedade crescentes. Em terceiro lugar, pergunto: "O que numa aula é a face atual, e qual é a face virtual?", ou, em outros termos, "qual é a relação entre a pedagogia interna à filosofia e a pedagogia não-filosófica?". Finalmente, pergunto se devemos tomar literalmente a tese de Zourabichvili de que todos os que falam de ontologia a propósito de Deleuze ou cometem um contra-senso completo ou não sabem o que significa ontologia.<br>I discuss some of the questions raised by François Zourabichvili in his "Deleuze and the question of literality", also in this collection. I thus ask three questions: 1) Can we find equivalences between the notion of "literality" and the idea of "power of the false" which Nietzsche develops earlier in his "On Truth and Lie in an Extra-Moral Sense"? 2) To what extent would a philosophical exercise of literality liberate us from increasing assertiveness and gregariousness? 3) In a class, what would be the actual face and what would be the virtual one? In other words, what is the relationship between a pedagogy internal to philosophy and a non-philosophical pedagogy? I Finally ask whether we should take literally the thesis of Zourabichvili that whoever mentions the notion of ontology when talking about the work of Deleuze either talks utter nonsense or does not know what ontology means.
dc.language	Portuguese
dc.language	Spanish
dc.language	English
dc.publisher	Centro de Estudos Educação e Sociedade - Cedes
dc.relation	http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-73302005000400013
dc.relation	https://doaj.org/toc/0101-7330
dc.relation	https://doaj.org/toc/1678-4626
dc.rights	CC BY-NC
dc.source	Educação & Sociedade, Vol 26, Iss 93, Pp 1323-1329 (2005)
dc.subject	Literalidade
dc.subject	Virtual
dc.subject	Potência do falso
dc.subject	Ontologia
dc.subject	Literality
dc.subject	Virtual
dc.subject	Power of the false
dc.subject	Ontology
dc.subject	Education (General)
dc.subject	L7-991
dc.subject	Education
dc.subject	L
dc.subject	DOAJ:Education
dc.subject	DOAJ:Social Sciences
dc.subject	Education (General)
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dc.subject	DOAJ:Education
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dc.title	Solidão, fascismo e literalidade Solitude, fascism and literality
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