O artigo tem por objetivo examinar as relações entre educação e política ao longo da construção do discurso de Paulo Freire. Nesta perspectiva, são trabalhadas as ligações das propostas do autor com o nacional-desenvolvimentismo e o com o populismo nos anos de 1950 e 1960, indicando-se as principais influências teóricas que constroem o pensamento do "primeiro" Paulo Freire, especialmente as correntes existencialistas e personalistas que alicerçam seu pensamento cristão progressista e as influências de intelectuais do ISEB. A seguir, busca-se identificar a progressão teórica do autor, a começar das influências modificadoras de correntes marxistas. Um outro conjunto de influências teóricas - Marx, Hobsbawn, Goldman, Lukács, Gramsci, Sartre -, somadas a críticas e autocríticas, permitem identificar a instituição de um "outro" Paulo Freire, momento em que o discurso freireano é inundado pela preocupação com a "politicidade da educação" e com a "educabilidade da política". Neste sentido, discute-se a questão da inseparabilidade educação-política e suas especificidades. Finalmente, investe-se nas possíveis sínteses do pensamento do autor, esboçando um itinerário das origens e da prospectiva político-pedagógica de Paulo Freire. Inerente à construção deste artigo, está a convicção de estarmos tratando de uma das contribuições pedagógicas mais importantes do século XX e, como tal, de uma proposta educacional necessária ao nosso futuro como sociedade autônoma, esperançosa e dialógica, embora permanentemente indignada com as injustiças sociais e os direitos humanos negados ou violados.<br>This paper intends to examine the relationship between education and politics along the construction of the Paulo Freire’s discourse. With this respect, the paper deals with the relationship between Freire’s proposals and the "developmental nationalism" movement, and with the populism of the 50’s and 60’s. The main theoretical influences on this first phase of Paulo Freire’s are pointed out, in particular the existentialist and personalist veins upon which his progressive Christian thinking is based, and the influences of the intellectuals from the ISEB. The paper then seeks to identify Freire’s further theoretical development, beginning with the modifying influences of the Marxism. Other theoretical influences - Marx, Hobsbawn, Goldman, Lukács, Gramsci and Sartre - combine with Freire’s critical and self-critical thinking to produce a "new" Freire, a time in which his discourse is engaged in the concern with the "politicity of education" and with the ‘educability of politics’. In this sense, the issue of the inseparability of education and politics and their specifics is discussed. Finally, some of the possible syntheses of Freire’s thinking are examined, and an itinerary of his origins and of his pedagogical- political perspective is outlined. Intrinsic to the making of this paper is the belief that it deals with one of the most important pedagogical contributions of the twentieth century that, as such, constitutes an educational proposal that is necessary to our future as an autonomous society, hopeful and dialogic, although permanently outraged at the violation of human rights and at social injustice.