Este ensayo explora la literatura generada por los supervivientes de los campos de concentración como una modalidad negativa de Bildungsroman, donde lo que se narra es un verdadero viaje de deformación y la experiencia de una desubjetivación. Lo que este género, a medias entre la autobiografía y el ensayo, pone de relieve es una crisis radical de la idea de formación así como de la experiencia política. Como lectores, al acoger la palabra rota del testigo y enfrentarnos a esa écriture du désastre (Blanchot), establecemos un pacto (ético) testimonial en virtud del cual acompañamos esa palabra para encontrarle un lugar en el mundo y abrirnos, entonces, a la experiencia de un verdadero acontecimiento de sentido. ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ Cet essai explore la littérature dont les survivants des camps de concentration sont à l’origine comme une modalité du Bildungsroman, dans lequel ce qui est conté est un véritable voyage de déformation ainsi que l’expérience d’une désubjectivation. Ce que ce genre, à mi-chemin entre l’autobiographie et l’essai, met en évidence est une crise radicale de l’idée de formation ainsi que de l’expérience politique. En tant que lecteurs, lorsque nous recevons la parole brisée du témoin et que nous nous affrontons à cette écriture du désastre (Blanchot), nous mettons en place un pacte (éthique) du témoignage en vertu duquel nous accompagnons cette parole pour lui trouver un lieu dans le monde et nous ouvrir alors à l’expérience d’un véritable fait de sens.<br>This article explores the literature written by survivors of the concentration camps as a negative form of the Bildungsroman, in which what is narrated is a journey of de-formation and a passage of de-subjectification. What ¡ this genre - somewhere between the autobiography and the essay - highlights is the radical crisis inherent in the idea of political development as well as that of political experience. As readers, on taking in the broken words of the witness and in confronting this écriture du désastre (Blanchot), we enter into an ethical pact by virtue of which we accompany the word in our search for a place in this world and open ourselves, therefore, to a true, meaningful experience.<br>Este ensayo explora la literatura generada por los supervivientes de los campos de concentración como una modalidad negativa de Bildungsroman, donde lo que se narra es un verdadero viaje de deformación y la experiencia de una desubjetivación. Lo que este género, a medias entre la autobiografía y el ensayo, pone de relieve es una crisis radical de la idea de formación así como de la experiencia política. Como lectores, al acoger la palabra rota del testigo y enfrentarnos a esa écriture du désastre (Blanchot), establecemos un pacto (ético) testimonial en virtud del cual acompañamos esa palabra para encontrarle un lugar en el mundo y abrirnos, entonces, a la experiencia de un verdadero acontecimiento de sentido.