<DIV align=justify>El trabajo se estructura en cuatro apartados. El primero lleva por título “Saber poético y producción de sentidos”. Valiéndose de la razón poética de María Zambrano se advierte allí sobre los riesgos de producir un vaciamiento de sentidos educativos cuando los debates se concentran en meras cuestiones técnicas. En el segundo se señalan las potencialidades que pueden brindar las nuevas tecnologías en un movimiento inverso a la segregación de sentidos en la medida que no se desentienden de las nuevas culturas generacionales post-alfabéticas. El tercer apartado aborda las presencias virtualizadas para introducir las tensiones en juego entre lo universal y lo particular que se despliegan en una iniciativa de formación en entornos virtuales. El cuarto apartado pone a disposición un breve análisis de los avatares de una experiencia singular al servicio de abordar un “falso dilema”: ¿educación a distancia si o no? Allí se despliegan algunas herramientas conceptuales y metodológicas: los espacios en su estatuto de lugar simbólico; los tiempos lógicos al servicio de trabajar la posición subjetiva de los educadores en función de las apropiaciones singulares de los contenidos en juego; la relevancia del papel de Otro disponible encarnado en la figura del tutor que pueda convertir las necesidades en demandas genuinas. <p><DIV align=justify>This essay is organized into four sections. The first section is entitled “Poetic knowledge and the production of meaning”. Using María Zambrano´s notion of poetic reason, the section deals with the risk of producing a void in the meaning of education when debates focus merely on technical issues. In the second section, the capabilities provided by new technologies, opposed to the segregation of meaning, are pointed out, as far as they do not ignore the new generation post-alphabetic cultures. The third section deals with virtual presence in order to bring in the tension between the universal and the particular, which is displayed in an education initiative in virtual environments. The fourth section offers a brief analysis of a singular experience at the service of dealing with a “false dilemma”: distance learning, yes or no? There, some conceptual and methodological tools are displayed: spaces as a symbolic place, logical times at the service of working on the subjective position of educators in accordance with the singular acquisitions of the contents at stake; the importance of the role of the Other embodied in the figure of the tutor who can turn the needs into genuine demands.