Dans le cadre d’une réflexion sur les supports filmiques dans l’enseignement des langues, nous nous proposons de revisiter la notion de document authentique pour apporter une contribution théorique à l’appréhension de l’attractivité d’une ressource filmique et à l’appréhension de la nature de l’acte pédagogique que représente l’utilisation de ces ressources. Des exemples de vidéos disponibles sur Internet montrent que l’opposition entre le didactique et l’authentique laisse place à la transversalité des thématiques, fédér��es par le concept de « question socialement vive ».Si les ressources filmiques n’ont pas le monopole des questionnements éthiques, le « regarder ensemble pédagogique » en fait un vecteur privilégié pour aborder les questions vives.Avec ces ressources capables de générer une « écoute engagée », la langue devient le vecteur d’une modification d’un système de connaissances, au-delà de la poursuite d’objectifs langagiers mis au service d’une interpellation citoyenne.<br>As part of a reflection on films and videos for language teaching, this paper re-examines the notion of authentic material and presents a theoretical contribution to understanding a video resource’s attractiveness, and to understanding what pedagogical act is represented by the use of such resources. Examples of videos from the Internet show that the traditional opposition between didactic and authentic documents is replaced by the transversal nature of certain topics, connected through the controversies they can generate.While it is true that films and videos are not the only resource allowing one to tackle ethical issues, watching them as a group in class makes them a most adequate vector for work on controversial topics.With these resources capable of triggering engagement in the process of listening, language becomes the way to challenge a knowledge system, far beyond linguistic objectives that are used to serve a wider questioning by the citizen.